【好居网】翡冷翠的那种热烈和朦胧的诗意似乎离我们并不遥远，但是生活早已是“物是人非”，或者说时代早已不同。现代生活少了优雅忧郁的诗意，多了一些浮躁和肤浅，家居设计也显得“落入俗套”。一些设计师标榜为“个性文艺设计师”，以对欧美休闲文艺家居的模仿作为一种表象化的装饰性、立面性亮点，殊不知这种“假雅”其实是“真俗”，而且往往极为不实用!

本案的设计趋同于一种时尚感的新古典主义风尚，在欧式古典主义典雅的基础上演绎出一种“低调”的奢华感。信步其中，古希腊、古罗马的遗风悠然可见，中世纪教士的虔诚、吟游诗人的浪漫、骑士的勇毅也是朦胧可寻，至于文艺复兴的自由，17、18世纪的华丽都是自然而然地融入在此间家居之中……整体的和谐，细节的精致，让整个家有了一种时代的经典感，如同一本近代欧洲小说，在“怀旧”中诉说新时代的美丽变革!

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整体的色系经典而素雅，华丽而返璞，在看似“矛盾”的设计中，设计师运用一种易学化的“情绪”在综合着人文、设计、家居实用主义、生活习俗、地域文化间的博弈。李敖曾经指责南怀瑾大师并不懂得《易经》，其实传统人文思想莫不是“任人打扮”的姑娘，一千个读者看《哈姆雷特》，心中就有一千个哈姆雷特形象，因为主观的角度都是不同的。家居设计也是如此，没有绝对的对与错，李敖的“较真”，恰恰说明他仅仅是熟悉《易经》的字面解释，而不深谙易学的思想或者没有自己独立的思考(也许这就是近现代华人教育的缺陷)。家居设计绝非单纯的学术性研究，不能过于“理论化”、“唯美化”，需要在自我的表达、专业的素养和业主需求之间达到一种平衡与和谐，不偏不倚，中庸之道!

国人的客厅与西方是有些不同的，西方具有一定的休闲、社交、聚会、娱乐功能，比较从实用主义出发，注重美观和舒适的并重，而中国的客厅更多受到传统家居理念影响，具有一种“中堂情结”，尽管目前欧式设计仍是主流。“中堂情结”体现在国内的客厅注重一种“气势”，尤其是电视机背景的设计，欧美的一些电视机背景要么设计简单，或者毫无背景，要么是大量架格设计，可以做储藏、工艺品展示和书架(很休闲，可以在客厅看看书)，也比较个人主义化。而中国的电视机背景不仅需要大气、华丽，体现业主的家居理念，更好和整体的设计风格、色彩、理念呼应，于是中国的电视机背景就具有了一定的“中堂画”的“迎客局”的意义，这也许也是中西方文化的一种交融吧，其实中西方文化交融不是一种政策性、强制性的过程，更多是一种相互“妥协”，相互弥补的过程，需要的仅仅是生活的积累和时间的验证!

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为了体现电视机背景的整体感，次卧做了隐蔽门的设计，这样也就“含而不露”了。其实传统家居风水并非都是迷信、巫术、占卜一类的“邪术”和荒诞不经的江湖术数，早期或者家居范畴中是具有一定的家居环境学、心理学、人文学、美学、生活习俗、民间祥瑞文化元素的。比如国人的“宜藏不宜露，亦回旋忌直冲，藏风聚气为吉”的思维不仅是一种环境学、美学、心理学，更是一种社会伦理性。因为传统中国人的家庭是建立在宗法基础上的，社会规范即是家庭伦理，所以整个家居环境具有一种家族的内敛性，而不是欧美那种个性独立化，商业化，或者古代分封采邑化的，故而比较讲究一种“肥水不流外人田”的家居理念，体现在建筑美学上，比如四合院的围合感，江南民居天井的“四水归堂”，从科学角度分析，这样的设计也比较安静、每个空间相互独立不互为影响，同时也适合几代人共处。而现代生活早已不同，所以这种“含而不露”也需要新时代的蜕变——在整体视觉连贯通达的前提下，保持一种传统性质的“层次视觉感”，形成一种饱满富于层次的空间视觉，以弥补平层公寓演绎欧式的“先天不足”!有些设计师为了体现传统家居文化，过于拘泥，往往在空间有限的平层公寓设计封闭式的“玄关”，设计大量“屏风”和“隔断”用以回旋和化煞，其实现代家居最好的“玄关”是整体的空间感受，一种张弛有度的视线美感!

新古典主义，或者欧式对于一般设计师和业主而言，是一种很时尚的风格，对于一些“国学主义者”，似乎是离经叛道，似乎中国人(其实已经是历史上多次民族融合的结果了，不仅仅是纯粹的所谓汉文化)不穿汉服(唐装认为是满清陋习)、不席地而坐，不加笄加冠，不家居中式风情，不玩玩古筝，不背四书五经就不是真正华人了。其实新古典主义是起始于清末，自洋务运动以来，欧式文化的典雅和浪漫、自由风气早已在华夏蔓延了，不仅官邸、学校、军事大刮“洋风”，就是民宅、公共设施、车站都是中西结合，欧式“腔调”的，而被小资们津津乐道的上海石库门就是典型的民国时代的“新古典主义”。其实欧式家居设计，并非完全去“复制”西方家居形态和理念，因为谁也不可能完全去过“欧美生活”，而是一种现代化的文化融合，新古典主义，就是一种中华文化包容下，一种新时代中国人生活变迁下的地域性新风格，一种文化元素的“混搭”。没有固定、纯粹的文化，唐虞、夏商周——秦汉三国魏晋南北朝——隋唐五代——元明清各种文化元素和风俗不知道演变了多少，甚至现在看青铜器的花纹，竟然有很多现代西方美术的纹理感，而且颇为“前卫”!唐代更是“胡风”盎然的!所以正如鲁迅先生指出的传统文化不需要一种“僵尸化”的复兴，而是需要一种理性化的“拿来主义”，其实新古典主义就是一种时尚感下的“拿来主义”，一种对生活美与自然的追求!